รายละเอียด : Autonomia: ทุนนิยมความรับรู้ แรงงานอวัตถ

สินค้าที่เป็นอวัตถุก็คือการผลิตสร้างระบบภาษา สัญญะ ความหมาย อารมณ์ ความรู้สึกและความรู้ ระบบทุนนิยมเองก็ต้องการพิทักษ์ผลิตผลอวัตถุเหล้านี้ด้วยกฏหมาย และ พัฒนาระบบทรัพสินทางปัญญาขึ้นมาเพื่อกลไกในการยึดจับมูลค่าของผลผลิตที่เป็นอวัตถุ ในแง่นี้กลไกของ the rule of low จึงเป็นกลไกสำคัญ การพิทักษ์ทรัพย์สินส่วนตัว ( private property ) ในมุมต่างของโลก สำหรับแรงงานในการผลิตอวัตถุ ก็จะมีลักษณะคล้ายศิลปินด้วยการผลิต งานบริการที่ผลิตสร้างความรู้สึก งานสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม งานโฆษณา ฯลฯ ถ้าจะกล่าวอย่างง่ายๆ แบบหลวมๆ ก็คือ เศรษฐกิจสร้างสรรค์ ( creative economy ) ด้วยสภาวะทางเศรษฐกิจแบบเศรษฐกิจแบบสร้างสรรค์ ก็ทำให้คำกล่าวของศิลปิน กลายมาเป็นการดำรงชีวิตในโลกทุนนิยมด้วยสภาพแบบนี้ก็ทำให้ หมดเวลา ที่ศิลปินจะอ้างตัวเป็นผู้สร้างสรรค์แต่เพีงกลุ่มเดียว หมดเวลาที่ศิลปินจะแยกตัวเองออกจาก การเรียกร้องความเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ

คำนำ : Autonomia: ทุนนิยมความรับรู้ แรงงานอวัตถ

เมื่อย่างก้าวเข้าสู่ศตวรรษใหม่ในปี 2000 การพิมพ์หนังสือที่ชื่อว่า Empire ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นแถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์ของศตวรรษที่ 21 ของ Michael Hardt และ Antonic Negri อาจถือได้ว่าเป็นการรื้อฟื้นการถกเถียงในโลกวิชาการของฝ่ายซ้ายครั้งสำคัญที่สุด โดยเฉพาะการกลับมาของกลุ่มนักทฤษฏีมาร์กซิสต์ที่ชื่อว่า Autonomism หรือ Autonomia ซึ่งมีรากกำเนิดจากการต่อสู้ทางชนชั้นในอิตาลีในทศวรรษ 1960 และ 1970 นับตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา เราจะเห็นการแปลและตีพิมพ์งานเขียนของนักทฤษฏีสำนัก Autonomia มาสู่โลกการอ่านภาษาอังกฤษและภาษาอื่นๆอีกจำนวนมาก โดยมีงานเขียนของนักคิดคนสำคัญอย่าง Franco 'Bifo' Berardi, Paolo Virno,Maurizio Lazarato,Christian Marazzi และ Leopoldina เป็นต้น นี่ยังไม่นับงานเขียนเกี่ยวกับประวัติของขบวนการ Autonomia และงานศึกษาความคิดของ Negri ในโลกภาษาอังกฤษซึ่งแพร่้หลายอย่างกว้างขวางในรอบหลายปีที่ผ่านมา

สารบัญ : Autonomia: ทุนนิยมความรับรู้ แรงงานอวัตถ

• บทที่ 1 กำเนิดขบวนการ Autonomia กับทฤษฏีมาร์ซิสต์ของ Mario Tronti
• บทที่ 2 "เราทุกคนคือศิลปิน" : ทุนนิยมความรับรู้ และสังคมวิทยาว่าด้วยแรงงานอวัตถุ
• บทที่ 3 จาก "มดลูกก็ปัจจัยการผลิต" ถึงกำเนิดภาคบริการในระบบทุนนิยม: การผลิตซ้ำ งานบ้าน และผู้หญิง ในทฤษฏีมาร์ซิสต์ออโต้โนเมีย
• บทที่ 4 Franco 'Bifo' Beradi กับทฤษฏีว่าด้วยการแตกกระจายของเวลา ความป่วยทางจิตในระบบทุนนิยม สัญญะ และการปลดปล่อยแบบจิตเภท
• บทที่ 5 วิธีวิทยาทางการเมืองแบบ Delezian-Guattarianism: ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมและปฏิวัติของ Multitude
• บทที่ 6 เมื่อ Multityde ปฏิเสธกรรมสิทธิ์เอกชน และต่อสู้เพื่อทวงคืน "สมบัติส่วนรวม"